حرف الميم ( موم ) : بمعنى الشمع ، فارسي تكلموا به ، نبّه عليه في شرح الفصيح نقلا عن أئمة اللغة . وكلام القاموس « 1 » يوهم خلافه وهو وهم . ( مشخلب ) : بفتح الميم وسكون الشين وفتح الخاء المعجمتين أردأ الخرز وأقلها قيمة ، وتقدم خاؤه فيقال : مخشلب على القلب . قال المتنبي : [ من البسيط ] : بياض وجه يريك الشّمس حالكة * ودرّ لفظ يريك الدّر مخشلبا « 2 » قال الواحدي : هو خرز معروف وليست عربية وهو ما يشبه الدر من حجارة البحر ، والعرب تقول له « الخضض » . ( مطران ) : عابد النصارى . . . قال أبو منصور « 3 » : « ليس بعربي محض » . ( مجلس ) : ( م ) والناس يطلقونه على النقوط ، وهو كناية محدثة كما قال ابن عبد الظاهر : [ من الطويل ] : وكم قيل قوم بالمجالس خوطبوا * وذاك دوا جهالهم بالتنافس فقلت لهم : ما ذاك بدع وإنّه * لعند الدّوا يدعى الخرى بالمجالس وقوله بالمجالس يشير إلى قولهم المجلس العالي الخ . ( ميدة ) : بمعنى مائدة ، سمع من العرب وليس بمولد . قال بعضهم : [ من الرجز ] : وميدة كثيرة الألوان * تصنع للجيران والإخوان ( مقدونس ) : بالقاف معرب معد نور عربه المولدون بقلة معروفة . قال ابن هانئ المغربي : [ من البسيط ] :

--> ( 1 ) الفيروزآبادي : القاموس المحيط ، مج 4 ص 179 ، مادة ( موم ) . ( 2 ) المتنبي : الديوان ( شرح العكبري ) ، ج 1 ص 113 . ( 3 ) الجواليقي : المعرب ، ص 582 .